La materia della conoscenza. La ricezione di Locke da parte di Lambert

Abstract

In questo contributo mostro l’influenza di Locke sulla filosofia di Johann Heinrich Lambert e in particolare sulla sua concezione della cognizione dei concetti scientifici. Nella sezione 1 presento la prospettiva di Lambert sull’insufficienza della forma della cognizione e di conseguenza la necessità della materia di essa, mostrando come Lambert metta in relazione tale necessità con gli obiettivi della filosofia di Locke. Nella sezione 2 ricostruisco la concezione di Lambert della scientificità, facendo attenzione ai due criteri di cognizione scientifica offerti nel suo Neues Organon (1764), cioè la sua sistematicità e la sua natura a priori. Mostro che Lambert ammette tanto un senso forte che un senso debole dell’a priori e che, sebbene in un primo momento rifiuti il primo senso, lo legittima poi pienamente nella sua concezione dei concetti semplici, che connota come le condizioni materiali fondamentali. Nella sezione 3, prendendo in considerazione anche l’Architettonica di Lambert (1771), dimostro come il pensiero di Locke ha influenzato Lambert e come ciò spiega il duplice atteggiamento di Lambert verso Locke. Da un lato Lambert segue Locke nell’affermare la necessità della materia della cognizione, e usa la sua anatomia dei concetti per trovarla, offrendo essenzialmente la stessa lista di concetti semplici che Locke offre nell’Essay. Dall’altro lato, Lambert critica Locke per aver frainteso i concetti semplici come cognizioni empiriche, mentre questi sono a priori in senso forte, e per non aver offerto gli assiomi e i postulati che stabiliscono rispettivamente le caratteristiche essenziali degli oggetti fondamentali correlati ai concetti semplici e la possibilità delle loro combinazioni, e che così rendono possibile costruire scienze che sono completamente a priori, o che almeno includono un nucleo completamente a priori.