Varietà di fisiologie in Kant. Un’ispirazione lockiana?

Abstract

In questo articolo riesaminiamo la frequente caratterizzazione da parte di Immanuel Kant del progetto filosofico di John Locke come una “fisiologia” della ragione e dell’intelletto. Analizziamo tale descrizione in maniera duplice. Anzitutto, sottolineiamo il ruolo fondamentale che essa può aver avuto per il tentativo di Kant di analizzare la facoltà dell’intelletto. In accordo con quanto prospettato da Michael Wolff nel suo fondamentale libro del 1995 Die Vollständigkeit der kantischen Urteilstafel, proponiamo di interpretare la nozione di fisiologia come parte integrante dell’insieme di metafore organiche impiegate da Kant per caratterizzare il suo sistema filosofico. Nello specifico, sosteniamo che la derivazione dei concetti puri dell’intelletto (le ‘categorie’ di Kant) dalle funzioni dell’intelletto – quest’ultime identificate da Kant come i ‘germi e le predisposizioni’ epigenetiche dell’intelletto – può essere intesa come un’impresa (metaforicamente) fisiologica. In secondo luogo, sosteniamo che la rappresentazione operata da Kant di Locke come fisiologo può essere intesa anche in un senso più letterale. Se da un lato Kant mette in guardia dal progetto di Locke in quanto orientato verso un resoconto oltremodo empirista della cognizione umana, dall’altro questo non è che uno degli aspetti della discussione kantiana del progetto di Locke. Per Kant, la fisiologia di Locke fa parte di un progetto epistemologico e filosofico valido: essa può rappresentare un primo passo per indagare le cause empiriche che determinano l’acquisizione delle categorie o lo sviluppo della cognizione in generale. Più precisamente, sosteniamo che la nozione di fisiologia in senso metaforico potrebbe aver aiutato Kant a sistematizzare le proprie concezioni su come le categorie abbiano origine nella facoltà dell’intelletto, nonché quelle su come tali categorie permettano l’emergere della cognizione (parte 1), mentre in senso letterale la fisiologia corrispondeva all’aspirazione antropologica di Kant di esaminare come la cognizione (delle categorie) comincia, si sviluppa, e viene coltivata (parte 2).