Il potere di rendere felici

l’autonomia dell’eros nelle "Donne al Parlamento"

Résumé

Questo studio assume come punto di partenza la premessa teorica che la commedia aristofanea può essere intesa fondamentalmente come una trasformazione delle strutture di potere. A differenza della Commedia Nuova, in cui i cambiamenti generazionali mantengono l'ordine sociale, la commedia aristofanea presenta protagonisti che rivendicano la loro agency individuale, superando i vincoli imposti dalla realtà. Uno dei modi più perspicaci per analizzare questa trasformazione è il concetto di eros. La drammaturgia di Aristofane, se esaminata insieme al mito di Eros nel Simposio di Platone, rivela un sorprendente parallelismo: il desiderio nasce dalla mancanza (Penia), l'appagamento è raggiunto attraverso l'intraprendenza (Poros) e il successo finale si manifesta nel godimento erotico (Eros). In questo quadro, l'eros non è un semplice appagamento sessuale, ma una rappresentazione simbolica della riconquista dell'autonomia. Tuttavia, quando il protagonista della commedia è una donna, come in Lisistrata e nelle Donne al Parlamento, la tradizionale correlazione tra eros e agency diventa problematica. Mentre gli eroi maschili affermano il potere attraverso la ricerca attiva del piacere, le protagoniste femminili devono navigare in un paradosso: raggiungono il potere controllando e concedendo il piacere maschile piuttosto che perseguendo attivamente il proprio. Questa dinamica riflette i vincoli dell'ideologia patriarcale, dove il potere definitivo di una donna è la capacità di rendere felici gli altri. Attraverso un esame dettagliato delle opere di Aristofane, questo articolo esplora l'intersezione tra eros, agency e ruoli di genere, facendo luce sul significato simbolico e drammaturgico del desiderio nella commedia attica antica.